荆轲刺秦王的故事流传至今，成为众人熟知的历史故事，反映了汉民族文化价值的取向。司马迁撰写《史记》为此说道：「自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！」「荆轲刺秦王」画像石中，画面表现的正是荆轲谋刺秦王、匕首击中柱身的一瞬间。铜柱上露出的刀锋，表现出了荆轲孤注一掷迸发出的强大力量。秦舞阳的惊恐，衬托出荆轲临危不惧的神态。如此对比的手法，有明显的褒贬之意，意在歌颂荆轲的勇和义。雕刻家运用浮雕和线刻的手法，把「荆轲刺秦王」画面的整体感和节奏感表现得淋漓尽致，这些艺术形象的产生和风格的形成，正是汉代审美的体现，反映了汉代天人合一、视死如生的理念。
        陶渊明《咏荆轲》曰：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽以殁，千载有余情。
        诗歌按照事件的经过，描写了出都、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄的形象。诗人通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌，在萧萧秋风中、滔滔易水上，回荡着激越悲壮的乐声。画像石上刻画的画面，也是要表现同样的意境氛围，歌颂荆轲的英勇无畏，这种浩然正气也正是后世所崇尚的，所以刻画在墓门石壁之上，以明其志。